墨子 非命（ひめい）編 自身で運命を切り開く

「言いて儀なくば、
たとえばなお運均（うんきん）
の上にして、
朝夕を立つるもののごとし。
是非利害の弁、
得て明知すべからず。」

「有命を執る者の言を用うるは、
これ天下の義を覆すなり。」

「有命を執る者の言に曰く、
『上の賞するところ、
命もとよりまさに賞せんとす
賢なるが故に賞するにあらず。』」

「『わが疲不肖（ひふしょう）
政をなすこと善からず。』
ということを知らずして、
必ず、
『わが命もとよりこれを失う』という。」


宿命論は国を乱す害悪であるから
基準を設けて検証していこう。
基準がないまま検証するのは
さしずめ、日時計の目盛りを
ずらしながら正確な時間を知ろう
とするようなものだ。
３つの基準で考えよう。
１つ、歴史に照らす。
２つ、実生活に照らす。
３つ、法令として布告した場合の
結果を予測する。

宿命論者の言を取り入れるのは
天下の義を覆す結果をもたらすので
大罪といえよう。

賢人が功績を立てたので
賞せられる。
これを宿命論者は
運が良かったからであって
決してやったことが
賢人のそれだったから
ではないという。

暴君と言われるものは
政治を蔑ろにしたから
聖王に征伐されたのでは
なくて、そういう定め
だったのだとあきらめている。
悪人の道に引き込む
考え方が宿命論だと言えよう。


名家の生まれと貧しい生まれ
これはその後の人生を決定する
ものではない。
と、墨子は励まして見えますね。

ある程度は幸、不幸はあれど
自身の力で切り開けるのが
運命なので頑張ろうと
いうことでしょうか。

「禍福は糾える縄の如し」
ですね。(^^)/
私の生まれもいいとは
言えませんが
運命に対抗してやります。
なんでも決定済みなんて
面白くないですもんね。