老子 聖人の治とは

人の賢愚は相対的なものである。
もし賢愚を重要視することを
やめるなら競争はなくなる。

金銀財宝といった手に入れにくい
物の価値は相対的である。
金銀財宝を貴重視することを
やめるなら盗みはなくなる。

欲望を取り除けば、人は本性を
見失うことはない。

人民が常に無知無欲であれば
智者も作為を施せない。
無為の政治を実行することが
聖人の治というものだ。


これは…今の時代では難しいですね。
全世界で一斉にお金を無くせといった
事でしょうか。
無知無欲なので教育も無くす…。

技術革新もなくなり衰退の一途を
たどるのかもしれません。

ですが確かに平和になるかもですね。
なにも心配しなくても悩まなくても
生活に支障が無くなる
これはこれでいいのでしょうか。
ひょっとしたら今、本も読まれにくく
学ばない人が増えているのは
そういう国の取り組みでしょうか。
これの章は少し疑問が残ります。

老子 美は同時に醜、善は同時に悪。

人は誰しも美は美であるとして
同時に「醜」であることを知らない。

誰しも善は善であるとして
同時に「悪」であることを知らない。


「有」と「無」、「難」と「易」
「高」と「低」、「長」と「短」
これらはあくまで相対的な対立する
概念に過ぎない。

相互に関連しあい限定しあい
転化しあって統一される。

無為を行為の基準とし、
不言を教化の基準とする。



無為と不言については、
考えたことなかったな。
現代で言えば細かく決めない方が
上手くいく。
教えようとしない方が人は
育つと言いかえることが
出来るのでしょうか。

〇〇ハラスメントとか確かに
めんどいですよね(笑)

見て覚えろみたいな職人気質な
イメージを受けました。
ジャンルにもよるのかな。
自身で考えさせる方が
成長するみたいな感じでしょうか。

意識が向いてなければ
教えようとしても無駄ですもんね。
悩ませるというのも教育の一貫かも
しれませんね。