驥尾（きび）に附して行いますます顕（あら）わる

驥は、一日千里を走る駿馬。
ハエがその尾に止まって千里を
行くように人の行いも大人物の
顕彰（けんしょう）によって
世の中に伝わるのだ。

大人物に寄ってしか伝わらないのは
少し悔しいですがそれが
真理なのでしょうね。

現代で言えばインフルエンサー
なのでしょうか？


また司馬遷は青雲の士でなくば
後世に伝わるのは難しいと
言ってます。
青雲とは天下にその名を響かせる
名士の事。
なんちゃってインフルエンサーが
大量に発生してますが、
分かってくれる人に
理解してもらえればいいのかな
と最近強く思います。

木に縁（よ）りて魚を求む

魚を取ろうとして木に登る。
手段が見当違いであることを
宣王に説いた孟子の言葉。

世は戦国時代。
宣王は大望を抱いていた。
孟子を招き、相談した。

武力によって、
８つの国を従えたいがどうすべきか？

孟子は答えた。
「そのお考えは、魚を取ろうとして
木に登るような見当違いの
お考えです。
武力ならば８つの国を同時に敵に回す
ようなもの。勝ち目は薄く疲弊し
他国に下る結果になります。
仁義によって治めるならば他国の
人民が慕い因ってきましょう。
戦わずに勝利できます。」


柔よく剛を制すですね。
目的のために回り道した方が
早道だとも言えますね。
よくよく
はき違えないようにしたいです。